Колумнистка Екатерина Попова рассказывает, как активисты мужских движений обосновывают своё право на секс и чего они ждут от женщин.

О праве на секс мужчины упоминают часто и по разным поводам. Одни, например, заводятся, когда разговор заходит о криминализации клиентов в проституции: как это так, почему нас хотят штрафовать за реализацию естественной потребности? Другие объясняют, почему нельзя осуждать за измену: а что же ещё делать, если «встаёт» только на молодых и стройных, а жена обабилась и вечно занята детьми и обедами? Третьи возмущены необходимостью ухаживать: к чему эти букеты и рестораны, ведь женщина тоже получит удовольствие, пусть сразу соглашается! Однако есть люди, которые не просто раздражены тем, что стройные, опытные и эпилированные во всех местах любовницы не самозарождаются в кровати по щелчку пальцев, а строят всю картину мира вокруг секса и доступа к нему.

«Антифеминистский левый фронт» (АЛФ) — одно из многочисленных мужских движений рунета. Активисты описывают свою позицию как «коммунизм и социализм с правом на секс для всех мужчин и без феминизма». Идеология АЛФ базируется на затейливо переосмысленных трудах Карла Маркса, где просто капитализм превращается в вагинокапитализм: половые органы женщины объявляются врождёнными средствами производства, вокруг которых крутится вся общественная система, состоящая из вагинокапиталистов (женщин и статусных мужчин) и вагинопролетариев (наёмных работников).

Вагинокапитализм является матриархальной системой, где вся власть концентрируется в руках у женщин, ведь именно они решают, кто будет иметь доступ к сексу. Девушки, утверждают идеологи АЛФ, в силу своих физических особенностей могут зарабатывать огромные суммы, не прикладывая никаких усилий: они продают девственность за миллионы рублей, зарабатывая таким образом стартовый капитал, а потом продолжают спекулировать своим телом, получая в подарок смартфоны, автомобили, заводы, пароходы и прочие предметы роскоши, в то время как 90% мужчин лишены такой возможности и вынуждены тяжело работать. Угнетателями наравне с женщинами выступают «альфачи», которые благодаря «харизме, внешности, ресурсности» имеют беспрепятственный доступ к вагинокапиталу, да ещё и предоставляют партнёршам защиту, общественное уважение и обычные деньги.

Впрочем, даже такие мужчины никогда не станут главнее женщин, и если рассматривать городского подростка в шмотках за полмиллиона, и девочку Таню, которая живёт на 400 рублей в деревне, в привилегированном положении окажется именно она. Ведь мальчику придётся платить за секс, в то время как Таня «легко продаст свою девственность на „Авито“, потом начнёт выгодный вагинобизнес и будет извлекать из своего основного средства производства (вагины) капитал». А уж если у парня нет богатых родителей, которые оплатят сыну секс, «кончит он, вполне вероятно, выпрыгнув с 14-го этажа головой вниз из-за отчаяния и одиночества».

Однако доступ к сексу — это не единственный ресурс, который узурпировали женщины. Они умело пользуются и своими природными репродуктивными способностями, самостоятельно принимая решение о рождении ребенка, то есть создании прибавочного продукта вагины. Как правило, женская самостоятельность направлена в пользу альфа-самцов и против пролетариев: во время овуляции подлые вагинокапиталистки предпочитают статусных особей, а отношения с простыми парнями поддерживают лишь тогда, когда уверены, что не забеременеют. В итоге миллионы отцов воспитывают чужих детей, даже не зная об этом. Не спасают даже пожизненные браки: это лишь ещё одна форма эксплуатации, которая отличается только тем, что женщина паразитирует на одном мужчине, а не на нескольких.

Спасение мужчин деятели АЛФ видят очень просто: секс должен стать общественным достоянием, а не личным делом женщины. Для этого необходимо внести ряд изменений в существующие законы и социальные нормы.

Во-первых, нужно упразднить возраст согласия, заменив его достижением половой зрелости, которая будет наступать в момент, когда вагина девочки способна вместить в себя половой член. В конце концов, раньше в 8−12 лет девушек выдавали замуж, а в 14 они уже рожали — и не абы кого, а богатырей, которые не чета нынешним хлипким и болезненным хипстерам. Нет никаких научных оснований запрещать половую жизнь с детьми, а нынешние возрастные ограничения — это происки феминисток, которым выгодно, чтобы на «рынке» было меньше женщин и цена секса оставалась высокой, «в то время как девочки-подростки могут дать секс совершенно бесплатно, по любви».

Во-вторых, надо ввести сексуальную практику для детей: в 12 лет формировать пары учеников на основе психологической и сексуальной совместимости и создавать в школах комнаты для секса — тогда люди с детства обретут счастье, гармонию и здоровье. Эту идею, рассказывает создатель АЛФ Алексей Поднебесный, он позаимствовал из второго сезона сериала «Сосны». На переходный период, пока комнаты ещё не оказали на человечество своего благотворного влияния, следует ввести распределение секса по талонам, обязав женщин предоставлять его мужчинам определённое количество раз в месяц, а если вдруг где случится недостача, отправлять проштрафившихся отрабатывать её на тяжелых производствах.

В-третьих, надо ввести санкции для женщин, которые отказываются реализовывать право мужчин на секс: например, добавить в УК статью за принуждение к воздержанию и доведение до онанизма и карать за это смертной казнью или пожизненным заключением. Одновременно надо отменить наказание за изнасилование, ведь пока тело женщины является её собственностью, «сильный пол» будет обделен в плане секса. А такие лишения — это вам не шутки: когда мужчина не может получить разрядку, от «перенапряжения и плюс от канцерогенного эффекта неотработанных гормонов наступает рак предстательной железы».

Есть у АЛФ и стандартные предложения, свойственные каждому второму мужскому движению: запретить женщинам самим принимать решение о браке и разводе, мужчинам же разрешить многожёнство и т. д. Имеются и странные идеи: например, либо запретить художественную гимнастику, либо разрешить любому зрителю «половое сношение» со спортсменкой, иначе «у мужчин после просмотра выступления включается сложный внутриорганизменный комплекс „сексуальной отверженности“, завершающийся импотенцией и раковыми заболеваниями».

Конечно, левые антифеминисты — это не более чем немногочисленные забавные фрики. Но есть одно «но»: в более мягкой, не такой гиперболизированной форме их взгляды на мир встречаются регулярно. После традиционных школьных линеек социальные сети пестрят комментариями: «Вы посмотрите на этих кобыл, какие они дети с такими-то сиськами!» Любая женщина, которая жалуется, что не хочет заниматься сексом с супругом, в лучшем случае получит советы потерпеть, и гораздо чаще услышит: «Да что с тобой не так?! Срочно к психологу -восстанавливать тягу к супружеским обязанностям, ты должна хотеть мужа!» Руководительница центра паллиативной помощи не стесняется признаться, что к умирающим мужчинам приглашают женщин для интима, потому что «умирающему мужчине тоже нужно вернуть достоинство».

Право на секс всплывает то тут, то там, встречая всеобщую поддержку. И нельзя сказать, что его нет, — вот только оно совсем не такое, каким его хотят видеть мужчины.

Право на жизнь означает, что человека нельзя убить, и не предполагает, что можно схватить любого прохожего и изъять у него донорские органы — ты и с одной почкой проживешь, а там человек умирает! Право на неприкосновенность жилища — это запрет врываться в чужой дом, а не обязанность немедленно подарить свои «лишние» метры нуждающимся или пустить пожить погорельцев. А пресловутое право мужчины на секс — не более чем возможность заниматься с партнёршей (или партнёром) по общему согласию и к обоюдному удовольствию любыми практиками, будь то БДСМ или тантра, но никак не долг женщины обеспечить «хотелки» мужчин. Даже если последние свято верят, что без этих «хотелок» у них рак предстательной железы и всего дедушки, или убеждены, что штамп в паспорте обязывает жену «давать», а в Семейный кодекс супружеские обязанности не вписали по какому-то странному недоразумению.

Вряд ли удастся убедить мужчин в том, что секс им никто не должен — ни жена, ни гимнастка. Но мы, женщины, не должны забывать об этом.